ANNEE PASTORALE 2013-2014

EN ROUTE VERS L’ASSEMBLEE SYNODALE DIOCESAINE

Thème : «  Combats le bon combat de la Foi » (1Tm 6, 12)

Orientation générale

Toute la communauté diocésaine est invitée, en se laissant guider par « l’Instrumentum laboris », à préparer la tenue prochaine de l’Assemblée synodale, par la prière personnelle et communautaire, par la réflexion personnelle et communautaire.

Il s’agit donc, de la part des différentes structures et des différents groupes de la paroisse, de répondre sérieusement, après mûre réflexion, aux questions proposées par l’instrumentum laboris.

Orientations pastorales particulières

1- La Lectio Divina

Le Pape Benoit XVI nous dit dans « Verbum Domini » p. 86

« Le Synode (la parole de Dieu dans la vie et la mission de l’Eglise a insisté à plusieurs reprises sur l’exigence d’une approche priante du texte sacré comme élément fondamental de la vie spirituelle de tout croyant, dans les divers ministères et états de vie, en se reférant notamment à la Lectio Divina ; la parole de Dieu est, en effet, à la base de toute spiritualité chrétienne authentique ».

Comme l’Année dernière :

Engager tous les fidèles dans la pratique de la Lectio Divina

-          Exiger que toute réunion (de Mabundu, de Mbongui, de conseil) commence par un temps de lectio divina communautaire.

-          Encourager les fidèles à se donner un temps précis quotidien (15 à 30 minutes) pour la lectio divina personnelle.

« Qui veut être toujours uni à Dieu doit prier fréquemment, et fréquemment lire. Car lorsque nous prions, nous parlons nous-mêmes à Dieu ; et lorsque nous lisons, c’est Dieu qui nous parle. Tout progrès vient de la lecture et de la méditation ». (Isidore de Séville. Sentences)

22- L’Eucharistie « Sacramentum Caritatis »

« Participant au sacrifice Eucharistique, source et sommet de toute la vie Chrétienne, ils offrent à Dieu la victime divine et s’offrent eux-mêmes avec elle ; ainsi tant par l’obligation que par la Sainte Communion, tous (…) prennent leur part originale dans l’action liturgique » (Lumen Gestium N°11)

-          Insistance sur la qualité priante de la célébration de la part du prêtre (propreté, beauté, attitude recueilli, etc…)

-          Importance des silences à respecter : 

« Un silence sacré, qui fait partie de la célébration, doit aussi être observé en son temps. Sa nature dépend du moment où il trouve place dans chaque célébration. Car dans la préparation pénitentielle et après l’invitation à prier, chacun se recueille ; après une lecture ou l’homélie, on médite brièvement ce qu’on a entendu ; après la Communion, le silence permet la louange et la prière intérieure » (Cf. PGMR n°23).

-          Plus grande attention aux deux (2) tables (Parole et Eucharistie) en soulignant pour la deuxième table, (liturgie Eucharistique et, plus précisément, prière Eucharistique) le moment du récit de l’institution et de la consécration (PGMR 55, d), de l’anamnèse (PGMR 55, e) et de l’offrande (PGMR 55, f) : 

 « Au cœur de cette mémoire, l’Eglise, et surtout celle qui est actuellement rassemblée, offre au Père, dans le St Esprit, la victime sans tâche. L’Eglise veut que les fidèles non seulement offrent cette victime sans tâche, mais encore qu’ils apprennent à s’offrir eux-mêmes… »

-          Initier les fidèles à l’Adoration Eucharistique

« L’Eglise et le monde ont un grand besoin du culte Eucharistique. Jésus nous attend dans ce sacrement de l’amour. Ne refusons pas le temps pour aller le rencontrer dans l’adoration, dans la contemplation pleine de Foi et ouverte à réparer les fautes graves et les délits du monde. Que ne cesse jamais notre adoration » (J.P. II Dominicae Cenae 3).

« Il revient aux pasteurs d’encourager, y compris par leur témoignage personnel, le culte Eucharistique, particulièrement les expositions su St Sacrement, de même que l’adoration devant le Christ présent sous les espèces eucharistique » (J.P. II Ecclesia de Eucharistia 25).

3- Suite à l’Assemblée Diocésaine de l’Apostolat des laïcs

-          Favoriser une meilleure prise de conscience de la mission des laïcs dans la société

« Vivre l’évangile en servant les personnes et la société » (Cf. CFL 36 -44).

-          Passer en revue les Antivaleurs.

Chaque mois, par exemple, attirer l’attention sur une antivaleur, par un examen de conscience collectif et des résolutions collectives et personnelles.

4- Attention plus soutenue à l’endroit des Jeunes

-          Formation spirituelle (y compris la lectio divina)

-          Formation humaine :

Ø  Politesse

Ø  Discipline, maîtrise de soi

Ø  Education à la vie et à l’amour (EVA)

«  Les Jeunes gens ne doivent pas être regardés simplement comme l’objet de la sollicitude pastorale de l’Eglise ; ils sont en fait, et ils doivent être encouragés à devenir des sujets actifs, qui prennent part à l’évangélisation et à la rénovation sociale » (CFL 46).

Mgr Louis Portella Mbuyu

Evêque de Kinkala